Язык нации (2019)

Действие фильма разворачивается в Корее XV века, во времена правления короля Седжона. В то время вся официальная документация, литература и даже религиозные тексты писались на сложных китайских иероглифах, изучение которых занимало годы и было доступно только представителям высшей знати и чиновничества. Обычные люди — крестьяне, ремесленники, торговцы — не имели возможности получить образование, писать письма близким или ознакамливаться с законами, которые регулировали их жизнь. Седжон, который сам глубоко интересовался наукой и заботился о благополучии подданных, понимал, что такая ситуация усугубляет социальное неравенство и мешает развитию страны. Изучив существующие фонетические системы и труды по лингвистике, он приходит к выводу, что для решения проблемы нужен простой буквенный алфавит, который можно было бы освоить за несколько дней. Поскольку Чосон был официально конфуцианским государством, а идея создания собственной письменности встречала резкое сопротивление консервативных министров, которые считали, что использование китайских иероглифов поддерживает престиж государства и сословный порядок, король вынужден действовать тайно. Он организовывает при дворце королевы Сохон закрытую академию, куда приглашает лучших лингвистов, буддистских монахов, знающих санскрит, и других специалистов для работы над новым письмом. Фильм детально показывает не только политические интриги и борьбу мнений при дворе, но и сам процесс создания алфавита, который впоследствии получил название хангыль. Зрители видят, как авторы проекта оттачивают каждый символ, подбирая такие формы, которые были бы понятны даже неграмотным людям, и отражали особенности произношения корейского языка. Центральная часть истории строится вокруг противостояния сторонников прогресса, возглавляемых королем, и консерваторов, которые видят в новом алфавите угрозу своим привилегиям и традиционному укладу жизни. Картина не перегружена излишним пафосом, вместо этого она акцентирует внимание на личной мотивации Седжона, его желании дать простым людям возможность получать знания и участвовать в общественной жизни наравне с представителями знати.